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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：37、如梦品（32）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，不足之处有待慢慢完善。）
(接前文)
第三部分：果
果分为两个段落，暂时的果和究竟的果。首先，暂时的果：
如前日夜观修梦境故 执着实有表象网松脱
院落高山墙壁无阻碍 神变神通等持无数成
生出无量觉证圣本智
白天观修一切万法如梦，努力做实修，夜间也修一切万法如梦，努力做实修，白天晚上再三串习精进实修后，对于这个一切实有法，逐渐就能去除掉谛实存在、自性成立的执着。这个时候，我们被束缚在轮回里的这个网子、绳子就能够松开，就能把它斩断。如果束缚的绳子被松开斩断，那轮回之中山河大地土石等对我们的身体就没有束缚，就能够来往无碍了。
以前很多成就者都能够成就这个来往无碍，或者暂时上能够飞天入地，身体拥有各种变化的能力，这是神变，还有神通的能力，还有等持的功德，无量无边，这些都得到成就之后，慢慢地，初地的证悟，二地的证悟，三地的证悟，这些圣者的证悟，就会出现。不过这一切出现的功德，都是内心的实相（基如来藏）里早就存在的，现在逐渐现前，并不是新得到的，也不是本来没有而新产生的。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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